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根据工作安排，学校党委宣传部于今年3月16日面向校内外发布了征集校训的公告，至9月20日截稿之日，共收到校训应征稿20份，党委宣传部对征集到的校训进行了汇总整理，并邀请了校内有关专业老师对校训应征稿进行遴选，共有6篇校训入围优秀作品。经研究，要对这6篇优秀作品进行评奖，其中评选出一等奖1篇，二等奖2篇，三等奖3篇。现将这6篇校训作品公布如下，欢迎广大师生积极参与，并踊跃发表评选意见。
1.传井冈魂，承庐陵骨。明德厚学，求真至善。
大学校训是学校历史和文化的积淀，是大学精神的象征，是学校办学理念、人文精神的集中体现，也是对师生进行校史、校风教育的重要载体。我构想的井冈山大学校训是：传井冈魂，承庐陵骨。明德厚学，求真至善。下面我再详细的作分个解释。
“传井冈魂”是指：传承井冈山精神，井冈山大学坚持以井冈山精神办学育人，传承井冈山精神的灵魂。在新的时代条件下应该鼓励学生大力弘扬井冈山精神。
“承庐陵骨”是指：秉承庐陵风骨。由于我校处在庐陵之地，庐陵：江西中西部,赣江中游,有一方方正正的板块，这就是今天的吉安。古城庐陵历史悠久，苏东坡曾做诗云：“巍巍城郭阔，庐陵半苏州。”庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。庐陵府不但考取进士三千（天下第一）和状元二十一（天下第二），而且在明代建文二年（1400年）的庚辰科和永乐二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均为吉安人，这种“团体双连冠”现象在中国科举史上绝无仅有。因而吉安有“一门六进士，父子探花状元，叔侄榜眼探花，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”的美誉。
“明德厚学” ①、“明德”。意为彰明伦理，完善品德。具有理解、普及和恪守道德之义，包含与人为善、和谐相处的意义.合乎我校加强文化素质教育、“首先要教会学生做人”。语出《礼·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，又见《礼·大学》“大学之道，在明明德”。②、“厚学”。意为崇尚知识，学问渊博。转义出自《易·坤》“坤厚载物”。 明德是做人的根本，厚学是学生的天职。
“求真至善”①、“求真”。“求真”出自《闽中理学渊源考》：“求真于未始有伪之先，而性之真可见矣；求善于未始有恶之先，而性之善可见矣。“求真”，指“崇尚科学，追求真知。”同时还有要讲究“真才实学”的意思。”意在要求教师和学生在学习和研究上，要不断追求和探索真理，勇于改正研究中出现的差误。教育家陶行知说过，“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。求真是一种严谨的治学态度，也是一种科学的治学方法，更是讲诚信的精神体现。②、“至善”。“至善”出自《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 从而提出一个道德修为的最高境界“至善”。引用“至善”不仅指道德的“至善”，而意谓追求一种尽善尽美的境界。总之，“厚德”突出了德育为首的教育理念，是求学治学的前提和基础；“博学”是求学治学的目标；“求真”是求学治学的态度和方法；“至善”是做人治学要达到的完美境界，也是我们井冈山大学所达到的最高理想。
2.求知 容大 笃行 有为
注释：善于学习、实事求是、致力创新、学无止境的求知精神；宽人律己、谋求共赢、依靠群众、以人为本的容大精神；志存高远、坚定信念、艰苦奋斗、精益求精的笃行精神；放眼世界、不甘落后、敢创新路、勇于胜利的有为精神。
3.求是创新 博学弘毅
说明：“求是”，语出《汉书·河间献王传》“实事求是”， 而实事求是是我们党的思想路线，更是井冈山精神的重要部分。意为追求真理，发现规律。“求是”包含“求实”的意义但不拘于“求实”，在实中求学问，求是精神就是科学精神、牺牲精神、革命精神、奋斗精神和开拓创新精神，符合井冈山大学的办学特色、学校传统和服务井冈革命老区的精神。
“弘毅”，语出《论语·泰伯》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“弘毅”，意为气象恢弘，抱负远大，意志坚强刚毅。庐陵先贤、爱国文人文天祥“弘毅”而战斗，发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，艰苦卓绝的井冈山革命斗争就是在全体将士的“弘毅”下取得了革命胜利。“弘毅”劝勉继承庐陵爱国传统和井冈山精神传统的我校全体师生要加强意志磨练，努力做到宽宏坚毅，锲而不舍。充分体现了了井冈山大学。
“创新”，语出《大学》引汤之《盘铭》“苟日新，日日新，又日新。”意为与时俱进，追求新高，与我校创办区域高水平大学的现代办学理念一致。井冈山大学要培养一大批具有献身、求实、创新、协作精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。
“博学”，语自《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意谓做学问首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
总之，井冈山大学校训继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以坚毅刚强的品格和严谨创新的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，开创新局面，取得新成绩。其合乎办大学的理念，涵盖德育、智育、美育、科学发展观、与时俱进等多方面的内容，具有现代高校校训特征；与井冈山大学历史发展中所形成的的历史、特色、办学理念和办学定位，与井冈山大学发展的理念相一致；雅俗适宜，大多数人都能明白其涵义，而且还能找到相应的出处，具有一定的人文底蕴。
4.笃志明德 求实尚新
释义：
井冈山是中国革命的摇篮。在艰苦卓绝的井冈山斗争中，我们党形成了“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，是我们党的宝贵精神财富。
井冈山大学长期坚持以井冈山精神办学育人，办学特色日渐鲜明。因此，井冈山大学的校训须涵盖井冈山精神的灵魂与核心。胸怀理想、坚定信念是井冈山精神的灵魂。笃志明德，即是激励广大师生树立远大理想，“立志求学、修身明德”，在服务社会发展、促进中华崛起的实践中拼搏奋斗。
实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心。求实尚新，即是激励广大师生理论联系实际，“求真务实、勇于创新”，在破解发展难题、探索发展新路的实践中与时俱进。
5.厚德至坚 笃行致远
厚德：出自出自《易经?坤卦》“地势坤，君以厚德载物”。厚德，即广厚之德，就是要注重道德教育，学生要有高尚的道德品质，教师更要率先垂范，做到为人师表。
至坚：是井冈山精神生动的诠释，告诫井冈山大学全校师生要养成艰苦奋斗的作风和树立坚定的信念，不仅要铭记井冈山精神，更要传承和发扬这种精神。
笃行：笃行，出自《礼记?中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”笃行，是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，从实践中来，到实践中去，做到知行合一，服务于社会。
致远：语出诸葛亮《诫子书》“非宁静无以致远”。寓意井冈山大学全校师生要树立远大的理想和抱负，闯出新的前景，不愧于母校，不愧于祖国和社会。
6.传承 创新 笃行 励志
说明：传承说是传承井冈山革命精神的传统；创新就是创新发展，追求进步；笃行就是爱专业乐教育，知行合一，励志就是要有远大理想，树立正确的人生观世界观，成长成就有用之才。
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